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作者:左伊     时间:2020-11-17

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  政党早衰,到底是偶尔出现的现象,还是客观存在的规律?如果仅仅是偶尔的现象,为什么会在不少政党身上出现?如果说是规律,我们还能跳出这个规律吗?  中国共产党建党85周年了,论党龄,正好85岁。通常我们说党龄,往往是指一个党员入党已有多少年,但对于党这个整体,却很少用党龄这个词。其实,党的年龄问题,不仅客观上存在,而且还可以引发出很多重要的启迪来。  党龄与生命  毛泽东是经常考虑党龄问题的,而且把它与党的成长历程、生命周期联系在一起。  1939年,建党18年,毛泽东同志在《<共产党人>发刊词》中,很全面地回顾总结了到当时为止党的18年的历史,并将其分为三个时期。称,党曾有过不成熟的“幼年时期”,经过18年的锻炼,党才掌握了三大法宝。今日回顾18年历史的任务,目的就是“集中十八年的经验和当前的新鲜经验传达到全党,使党铁一样地巩固起来,而避免历史上曾经犯过的错误”。  1949年6月30日,建党28年,毛泽东在《论人民民主专政》一文中,又谈到党龄,说:“一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。”  这种比喻,给我们以深深的思考。为什么党龄需要关注或应该关注?  因为党龄就是党的成长过程,就是党一年一年地走过的历史。关注党龄,就是关注党的历史,就是关注党所走过的道路,甚至是关注党的生命。  按照马克思主义的基本观点,任何事物都是作为一个过程而存在的。所以,毛泽东在党28岁生日时,就落落大方地坦承,人到老年就要死亡,党也是这样。全人类都要走这一条路。只不过共产党人懂得事物生存和发展的规律,看得远些,所以公开声明,要努力工作,创设条件,使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。毛泽东表达的这种态度,体现了彻底的辩证唯物主义和历史唯物主义的精神。  当然,政党的必然消亡,只是指历史的发展趋势,并不是说所有的政党在一个短时间内都会很快消亡。政党,作为一种社会历史现象,是与人类历史的发展进程联系在一起的。只要阶级、国家、政治没有消亡,政党现象就不会很快消亡。而且政党现象存在的时间,现在看来,很可能以百年、数百年甚至上千年计。  从这里,我们可以看出,党的年龄与人的年龄,既有相同之处,也有不同之处。  相同之处——无论人还是党,其年龄都是与他们的生命周期联系在一起的,是人或党的生命历程的一个记录、一种量度、一个标志。年龄增长,意味着生命的存在,意味着生命在存在基础上的不断延续。  不同之处——作为一个生物个体,人的生命是有限的,而党,其生命周期要比人长得多。我们党今年85岁,其实还只是走过了党的生命周期的很小一段。党的生命的历程还长得很,党未来要走的路还长得很。  我们思考和研究党龄,就是从中思考问题,从中寻找规律,从中获得感悟。

1.要总结、思考,不要光做题。对上一阶段做的真题和模拟题进行总结(这里的总结主要包括理清基本的解题思路和对遗忘知识点的查漏补缺)。一味的做题,不总结是不能够把知识转化成数学能力沉淀下来的。用什么补缺呢?通过作模拟题对思路不清楚的题型进行专项训练。

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中国社会科学院哲学所蒙培元教授探讨了儒学的生态意义,认为中国哲学是“生”的哲学,儒家的“爱物”之学是深层生态学,提出了人类应当如何生存的重要原则,有了这个原则,就会“取之有道”而“用之有度”,走可持续发展之路。

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中国造血干细胞捐献者资料库负责人朱春美认为,专职志愿者的岗位,要求工作者很有爱心和奉献精神,因为毕竟只有很少的一点津贴。“我们确实需要洪佳这样有爱心、有能力的青年来做专职志愿者。这不是说每个大学生,都要来做专职志愿者才能体现自己的价值,我们欢迎各种形式的志愿者。”朱春美说。

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可是,你相信吗?当西卷茅子把这本图画书的画稿送到出版社之后,出版社的编辑提出了这样的一个疑问:“你这本图画书,到底想要表达的是什么意思?”编辑这句话,是四十年前说的了——四十年后的今天,恐怕有许多大人还会这样问吧——当时的那个年代,人们对图画书的认识还相当偏狭,认为图画书就应该是以讲故事为主,哪怕是没有什么深刻的主题,至少也要告诉孩子们一个什么做人的道理。人们还不知道仅仅是图画书的画,就足以给孩子们带来快乐。西卷茅子真行,尽管她当时还只是一个初出茅庐的新人,但她理直气壮地把编辑给顶了回去:“没什么意思,只要孩子们觉得画好玩就行了!”

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